علی سواری

ادعیة هامة لتفریج الکروب وکشف الشدائد و دفع المخاوف مرویة عن خلفاء الله علی ارضه اهل بیت رسول الله صلی الله علیه وعلیهم

1- عن الباقر (ع) قال : من دعا بهذا الدعاء صباحا ، لم یضره فی یومه شیء ، ومن دعا به مساء ، لم یضره فی لیلته شیء إن شاء الله تعالى : " اللهم إنی أصبحت فی ذمتک وجوارک .. اللهم إنی أستودعک دینی ونفسی ودنیای وآخرتی وأهلی ومالی ، وأعوذ بک یا عظیم من شر خلقک جمیعا ، وأعوذ بک من شر ما یبلس به إبلیس وجنوده ." {مفاتیح الجنان}
2- فی روایة عن أمیر المؤمنین (ع) أنه للأمن من الحرق والغرق ، اقرأ " الله الذی نزل الکتاب ، وهو یتولى الصالحین ، وما قدروا الله حق قدره ، والأرض جمیعاً قبضته یوم القیامة ، والسموات مطویات بیمینه ، سبحانه وتعالى عما یشرکون "

3- عن رسول ألله (ص) : من دعا بهذا الدعاء صباحا لم یصبه ذلک الیوم سوء ، ومن دعا به لیلا لم یصبه سوء فی تلک اللیلة : " اللهم أنت ربی لا إله إلا أنت ، علیک توکلت وأنت رب العرش العظیم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم ، ما شاء الله کان وما لم یشأ لم یکن ، أعلم أن الله على کل شیء قدیر وأن الله قد أحاط بکل شیء علما ، اللهم إنی أعوذ بک من شر نفسی ومن شر قضاء السوء ، ومن شر کل ذی شر ، ومن شر الجن والإنس ، ومن شر کل دابة أنت آخذ بناصیتها ، إن ربی على صراط مستقیم " .

4- للحفظ من السوء .. القول ثلاث مرات عقیب الصلوات : " أعیذ نفسی ودینی وأهلی ومالی وولدی وإخوانی فی دینی ، وما رزقنی ربی ، وخواتیم عملی ، ومن یعنینی أمره ، بالله الواحد الأحد الصمد ، الذی لم یلد ولم یولد ، ولم یکن له کفوا أحد ، وبرب الفلق ، من شر ما خلق ، ومن شر غاسق إذا وقب ، ومن شر النفاثات فی العقد ، ومن شر حاسد إذا حسد ، وبرب الناس ، ملک الناس ، إله الناس ، من شر الوسواس الخناس ، الذی یوسوس فی صدور الناس ، من الجنة والناس . " {المصباح للکفعمی}

5- قال رسول الله (ص) : من دعا بهذا الدعاء فی کل صباح ومساء ، وکل الله تعالى به أربعا من الملائکة یحفظونه من بین یدیه ، ومن خلفه وعن یمینه وشماله ، وکان فی أمان الله (عز وجل) ، وأن حاولت الخلائق من الجن والإنس أن تضره ، ما تمکنت وهو هذا الدعاء : " بسم الله الرحمن الرحیم ، بسم الله خیر الأسماء ، بسم الله رب الأرض والسماء ، بسم الله الذی لا یضر مع اسمه سم ولا داء ، بسم الله أصبحت وعلى الله توکلت ، بسم الله على قلبی ونفسی ، بسم الله على دینی وعقلی ، بسم الله على أهلی ومالی ، بسم الله على ما أعطانی ربی ، بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الأرض ، ولا فی السماء ، وهو السمیع العلیم ، الله الله ربی ، لا أشرک به شیئا ، الله أکبر الله أکبر ، وأعز وأجل مما أخاف وأحذر ، عز جارک وجل ثناؤک ، ولا إله غیرک ، اللهم إنی أعوذ بک من شر نفسی ، ومن شر کل سلطان شدید ، ومن شر کل شیطان مرید ، ومن شر کل جبار عنید ، ومن شر قضاء السوء ، ومن کل دابة أنت آخذ بناصیتها ، إنک على صراط مستقیم وأنت على کل شیء حفیظ إن ولیی الله الذی نزل الکتاب ، وهو یتولى الصالحین ، فإن تولوا فقل حسبی الله ، لا إله إلا هو علیه توکلت ، وهو رب العرش العظیم . " {مفاتیح الجنان}

6- حرز الإمام الحسن العسکری (ع) : " بسم الله الرحمن الرحیم یا عدتی عند شدتی ، ویا غوثی عند کربتی ، ویا مؤنسی عند وحدتی ، احرسنی بعینک التی لا تنام ، واکنفنی برکنک الذی لا یرام . " {مفاتیح الجنان}

7- عن الصادق (ع) قال : أن جبرائیل (ع) قال : لیوسف (ع) أن الله تعالى یقول : لک أدعنی بهذا الدعاء حتى أخرجک من الجب ، فقال له : وما الدعاء ؟ فقال : قل: " اللهم إنی أسألک بأن لک الحمد لا إله إلا أنت المنان ، بدیع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإکرام ، أن تصلی على محمد وآل محمد ، وأن تجعل لی مما أنا فیه فرجا ومخرجا . " {مفاتیح الجنان}

8- عن الصادق (ع) قال : إذا خفت أمرا فقل : " اللهم إنک لا یکفی منک أحد ، وأنت تکفی من کل أحد من خلقک ، فاکفنی _ کذا وکذا – " . {مفاتیح الجنان}

9- کان علی بن الحسین (ع) یقول : ما أبالی إذا قلت هذه الکلمات لو اجتمع علی الإنس والجن : " بسم الله وبالله ومن الله ، وإلى الله ، وفی سبیل الله وعلى ملة رسول الله (ص) . اللهم إلیک أسلمت نفسی ، وإلیک وجهت وجهی وإلیک ألجأت ظهری ، وإلیک فوضت أمری ، اللهم احفظنی بحفظ الإیمان من بین یدی ومن خلفی وعن یمینی وعن شمالی ، ومن فوقی ومن تحتی ، وما قبلی وادفع عنی بحولک وقوتک ، فإنه لا حول ولا قوة إلا بک " . {مفاتیح الجنان}

10- عن زین العابدین (ع) أنه کان یقول لابنه : " یا بنی من أصابه منکم مصیبة ، أو نزلت به نازلة ، فلیتوضأ، ولیسبغ الوضوء ، ثم یصلی رکعتین ، أو أربع رکعات ، ثم یقول فی آخرهن : " یا موضع کل شکوى ، ویا سامع کل نجوى ، ویا شاهد کل ملأ ، ویا عالم کل خفیة ، ویا دافع ما یشاء من بلیة یا خلیل إبراهیم ویا نجی موسى ویا مصطفی محمد (ص) ، أدعوک دعاء من اشتدت فاقته ، وقلت حیلته ، وضعفت قوته ، دعاء الغریب الغریق المضطر ، الذی لا یجد لکشف ما هو فیه إلا أنت یا أرحم الراحمین . " {مفاتیح الجنان}

11- هذا الدعاء هو دعاء رسول الله (ص) فی یوم بد ر ، ویوم الأحزاب ، وهو أیضا دعاء دعا به سید الشهداء (ع) یوم عاشوراء بکربلاء : " أنت ثقتی فی کل کربة ، وأنت رجائی فی کل شدة ، وأنت لی فی کل أمر نزل بی ثقة وعدة ، کم من کرب یضعف عنه الفؤاد ، وتقل فیه الحیلة ، ویخذل عنه القریب والبعید ، ویشمت به العدو ، وتعیینی فیه الأمور أنزلته بک ، وشکوته إلیک راغبا فیه عمن سواک ، ففرجته وکشفته وکفیتنیه ، فأنت ولی کل نعمة وصاحب کل حاجة ، ومنتهى کل رغبة ، فلک الحمد کثیرا ولک المن فاضلا . " { مفاتیح الجنان}

12- عند الغروب تهلل وتستعیذ بالله ثم تضع یدک على رأسک وتمرها على وجهک وتأخذ لحیتک بیدک وتقول : " أحطت على نفسی وأهلی ومالی وولدی من غائب وشاهد بالله الذی لا إله إلا هو عالم الغیب والشهادة الرحمن الرحیم الحی القیوم لا تأخذه سنة ولا نوم .. وتقرأ الآیة إلى (العلی العظیم)". {مفاتیح الجنان}

13- إذا کنت تخشى انهیار الدار أو المکان الذی تنام فیه ، فاقرأ هذه الآیة : " إن الله یمسک السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسکهما من أحد من بعده إنه کان حلیما غفورا " . {مفاتیح الجنان}

14- عن سلمان الفارسی (رض) : ما من عبد یقول حین یصبح ثلاثا : " الحمد لله رب العالمین الحمد لله حمدا کثیرا طیبا مبارکا فیه " .. إلا صرف الله عنه سبعین نوعا من البلاء أدناها الهم . {البلد الأمین}

15- عن رسول الله (ص) قال : من قال هذا القول حین یصبح سبعا حفظه الله عز وجل یومه ذلک : " فالله خیر حافظا وهو أرحم الراحمین ، إن ولیی الله الذی نزل الکتاب وهو یتولى الصالحین ، فإن تولوا فقل حسبی الله لا إله إلا هو علیه توکلت وهو رب العرش العظیم . " {البلد الأمین}

۰ نظر

علی سواری

جریمة الوثبة فی العراق حصیلة الجهل وفقدان البصیرة

ام الشاب الشهید هکذا تقول:

هذا تقریر القوات الامنیه العراقیه مما حدث:

السید السیستانی حفظه الله هکذا ادان هذه الفاجعه:

قتل و سحل شخص فی ساحة الوثبة ببغداد

ما هی قصة الفتى العراقی الذی سحله متظاهرون فی ساحة الوثبة فی بغداد ومثلوا بجثته

اللواء خلف یکشف تفاصیل قتل وتعلیق شاب قرب ساحة الوثبة

الداخلیة لـ”الاتجاه”: حادثة الوثبة لیست الجریمة الأولى من نوعها لکنها الأکثر بشاعة

شاهد أول فیدیو یظهر" قتل و سحل شخص فی ساحة الوثبة ببغداد"

ـــــــــــــــــ

الشهید هو:

سید هیثم البطاط
العمر ١٧ سنة
یتیم الاب والأم
یسکن مع جدتة
شباب محمدی النسب علوی الغیرة قام عصابات المخدرات والکبسلة بتحرش فی شقیقتة اخرج علیهم وتکلم معهم وقال لهم مایصیر شباب جای تحرقون اطارات امام منزلی وجای نختنق من الدخان وقام بعضکم فی التحرش فی احدى خواتی وصار هناک مشادة فی الکلام بینهم هذا الامر لیلا وفی الصباح تجمهرت مائة الکلاب السائبة من المتظاهرین وبدؤ فی حرق الإطارات متعمدین فخرج لهم ولم یخاف من کثرتهم وتکلم معهم فحدث سباب ودخل وصعد على سطح الدار وقام فی اطلاق بعض الاطلاقات فی الهواء من مسدس وفی هذه اللحظات حضر مسلحین وقنابل ملتوف وهجم المئات على دار السید کما حصل مع جدتة الزهراء علیها السلام فهرب وتم اقتحام الدار لم یراعوا حرمه لدار وتم طعن السید هیثم ففارق الحیاة على اثرها وتم الاعتداء على النساء فی الضرب وسرقة کل شیء موجود فی الدار وبعدها تم سحل السید کما حدث مع مسلم ابن عقیل مسافة اکثر من 500 متر بین تصفقیق وتهلیل وغناء وضرب من المئات من المتظاهرین کما هو مبین فی الکثیر من المقاطع وتم ذبحه وهو میت والتمثیل به من خلال الطعن والضرب والذبح کما حصل مع جده الامام الحسین وبعدها تم صلبه على اشارة الضوئیة امام مئات من اذا لم اقل الالف من المتظاهرین والکل فرحان ویلتقط الصور السیلفی والتهلیل والتکبیر کما حصل مع الامام الحسین

دمک سوف یلحقهم یاسید هیثم البطاط وسوف تنتصر دمائک على خناجرهم وسیوفهم کما انتصر دم جدک الحسین واعتقد هولاء لو کانوا موجودین فی زمن الامام الحسین اجزم انهم سیکونوا مع عمر ابن سعد وشمرا (منقوله)

۰ نظر

علی سواری

دروس فی آداب الصلاة بصوت السید حسن نصرالله والشیخ حسین الکورانی والشیخ صادق مصری العاملی

آداب الصلاة

السید حسن نصرالله

دروس فی السیر والسلوک

21/ذو القعدة/1428

حفظ الملف

ــــــــــــــــــــــ

آداب الصلاة بصوت الشیخ حسین کورانی (قده)

ــــــــــــــــــــــ

اداب التکبیر والقراءة فی الصلاة - الشیخ صادق مصری العاملی

۰ نظر

علی سواری

الإمام الخامنئی فی ندائه لمؤتمر الصلاة الثامن والعشرین الصلاة تضمن الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النزاعات فی المجتمع

الإمام الخامنئی فی ندائه لمؤتمر الصلاة الثامن والعشرین

الصلاة تضمن الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النزاعات فی المجتمع

2019/12/12

أصدر الإمام الخامنئی یوم الأربعاء ١١/١٢/٢٠١٩ نداء إلى المؤتمر الثامن والعشرین للصلاة أشار فیه إلى أنّ الصّلاة واحدة من أعظم النّعم المبهرة والجذّابة حیث أن ّ الإنسان یُصاب بالذّهول أمام هذه الظّاهرة الإلهیّة، ثمّ لفت سماحته قائلاً: لقد أهدانا الله هذه النّعمة لکی نُطهّر بها أرواحنا ونُضفی حالة من الرّوحانیّة على العلاقات البشریّة ونجعل الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النّزاعات.

بسم الله الرّحمن الرّحیم
وصلّى الله على محمّد وآله الطیّبین

بین النّعم الإلهیّة العظیمة التی یعجز أیّ إنسان عن إحصائها، تبرز بعض النّعم ذات المیّزات الجلیّة التی تصیب أهل التأمّل بالحیرة والذّهول، ومن بین هذه النّعم المذهلة الأکثر جذباً [نعمة] الصّلاة. ترکیبة أذکار الصّلاة، وترکیبة حرکات الصّلاة، وترتیب أوقات الصلاة الواجبة والمستحبّة، والتأکید على الترکیز وحضور القلب فیها، والتأکید على إقامتها فی المسجد، والتأکید على إقامتها جماعة، والترکیز على الطّهارة حین إقامتها، إن کان فی الجسد واللباس عبر إزالة النّجاسة، وفی القلب والرّوح بالغسل والوضوء، والتأکید على التوجّه من أیّ نقطة فی العالم نحو نقطة مرکزیّة -الکعبة المشرّفة- والکثیر من النقاط اللطیفة والدقیقة الزّاخرة بالمضامین فی هذه الفریضة الممیّزة والفریدة، تجعل المرء یُصاب بحالة من الحیرة والذّهول أمام هذه الظاهرة الإلهیّة.
لقد أهدانا الله عزّوجل هذه النّعمة العظیمة. بمقدورنا أن نُطهّر أرواحنا بواسطتها، وأن نُبعد أنفسنا عن الذّنوب، وأن نُضفی حالة من الروحانیّة على العلاقات البشریّة فی مجتمعنا وبذلک نضمن الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النّزاعات ونجعل البهجة والنشاط من نصیبه. هذه الهدیّة جاءت على هیئة فریضة وتکلیف لکی لا یُحرم المجتمع على الأقل من أقلّ آثارها، وهدیّة بهذا الثّقل الکبیر وذات التکالیف المادیّة القلیلة والتی لا تتطلّب وقتاً کثیراً تستحقّ بالفعل منّا شکراً بلا حدود.
والسّلام علیکم ورحمة الله

السیّد علی الخامنئی
١١ کانون الأوّل ٢٠١٩

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

روایات من المعصومین حول فضل الصلاة

۰ نظر

علی سواری

کشف القناع عن وجه امیرکا بالنسبه لموضوع العراق(فلم)

۰ نظر

علی سواری

هکذا أسقط الشعب الایرانی عروش الثلاثی الأمریکی الصهیونی القبلی الجاهلی الخاویة!

هکذا أسقط الشعب الایرانی عروش الثلاثی الأمریکی الصهیونی القبلی الجاهلی الخاویة!

الجمعة ١٢ ینایر ٢٠١٨

هناک شخص متهور نام وراح یحلم بأنه یلعب بالعالم کما یشاء وبأن کل ما یریده یحصل علیه، ولکنه بعد استیقاظه ظهر له بانه مجرد متهور حالم لا یستطیع تحقیق کل ما یرید.

العالم . مقالات و تحلیلات

وهناک شخص جاهل نام ورأى فی الحلم انه صار عالما وحقق کل ما یحققه من لدیه علم، وعند طلوع الشمس استیقظ واکتشف انه نام جاهلا واستیقظ جاهلا ولم یغیر الحلم من واقعه ای شیء.

وهناک عاجز نام وراح یحلم بانه صار من اقوى الناس، وانه قضى على عدوه بضربة واحدة، ولکنه عندما استیقظ اکتشف بأنه ما زال عاجزا ولا یستطیع تحریک یده، ولم یغیر الحلم من واقعه کعاجز فی شیء.

إن مثال المتهور الحالم ینطبق على الادارة الامریکیة وعلى رئیسها ترامب، فهی ادارة متهورة فی قراراتها وتسبب للعالم کل تلک المآسی والمحن والکوارث، ولقد ظنت بأن الاحداث الایرانیة الاخیرة انما هی ریاح اتت بما تشتهی سفنها، ولکن الشعب الایرانی استطاع ایقاظها من حلمها واثبت لها انها فی واقع المتهور الحالم ولیست فی واقع المخطط المنتصر.

وان مثال الشخص الجاهل ینطبق على الکیان القبلی الجاهلی المغتصب لبلاد الحجاز والمبدد لاموالها والمزهق لارواحها والمقید لحریات ابنائها والمنتهک لاعراضها ومقدساتها، فضلا عن مقدسات الامتین العربیة والاسلامیة وقضایاهما المحقة کالقدس وفلسطین.

فهو کیان جاهل الى ابعد الحدود، جاهل بالعلم حتى فی اللغة العربیة بل حتى فی النطق الصحیح لأن نطقه الى العجماوات اقرب منه الى الحیوان الناطق، وجاهل بالاقتصاد، وجاهل بالاجتماع، وجاهل بشکل رئیس بالسیاسة بشهادة الواقع والوجدان الذی اثبت بأن هذا الکیان خسر فی کل الجبهات التی اشعل نار الحرب فیها، کجبهة سوریا وجبهة لبنان وجبهة العراق وجبهة مصر وجبهة الیمن التی ما زال یخسر فیها بالرغم من کل الجرائم التی یرتکبها بحق الیمن ارضا وشعبا.

ومن اکثر الانطباقات فی مثال(الجاهل الحالم) الذی طبقناه على الکیان القبلی الجاهلی هو حلمه بانه حقق بحرکته الاعلامیة والالکترونیة وغیرها دعما لما سماه بالمنتفضین فی الاحداث الاخیرة التی عصفت فی ایران؛ انتصارا على الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة!!

ولکن بعدما تم القضاء على هذه المؤامرة بسرعة قیاسیة تبین لهذا الکیان الجاهل بخصائص ومزایا الشعوب الاصیلة انه کان مجرد جاهل حالم، وان کل ما فعله من دعم اعلامی والکترونی وعدة اشکال اخرى من الدعم انما کان مجرد مراوحة موضعیة من جاهل لم یستطع الخروج من شرنقة جهله.

وکما ان مثال الشخص الجاهل الحالم ینطبق على الکیان القبلی الجاهلی المغتصب لبلاد الحجاز، فإن المثال الاخر الذی قدمناه فی مقالتنا هذه اعنی مثال (العاجز الحالم) ینطبق على الکیان الصهیونی المغتصب لفلسطین.

فالکیان الصهیونی فرح فرحا شدیدا منذ بدء الاحداث الاخیرة فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة وبنى على هذه الاحداث بنیان احلامه واماله وتطلعاته ومواسمه، وراح یشاطر الکیان القبلی الجاهلی (الجاهل الحالم) احلامه، ولکن وبمجرد القضاء على هذه المؤامرة وبسرعة زمنیة قیاسیة اکتشف هذا الکیان بانه کان یحلم حلم العاجز.

فهو کیان عاجز کل العجز عن مواجهة ابسط التحدیات فکیف یستطیع مواجهة الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة التی تشکل اعقد التحدیات واصعبها بالنسبة الیه.

فکان الحل لتبریر عجزه یکمن فی بناء کل احلامه وامنیاته على اساس تحرک داخلی فی ایران لا یمکن التعویل علیه بإحداث ای تغییر حتى فی حی صغیر!!

والسؤال الاساسی هنا: من اسقط عروش الثلاثی الامریکی القبلی الجاهلی الصهیونی الخاویة؟؟!! الجواب بکل وضوح: الشعب الایرانی.

نعم الشعب الایرانی هو الذی اسقط کل امنیات وتطلعات کل من امریکا و الکیان القبلی الجاهلی والکیان الصهیونی!!

فقد کان حضور الشعب الایرانی فی المیادین مهشما لکل احلام هذا الثلاثی المجرم المستکبر و الغاصب لفلسطین والحجاز، ومبددا لکل امانیه، ومدمرا لکل مساعیه.

لقد اثبتت الاحداث الاخیرة فی ایران ان الشعب هو المحور وهو القطب وهو الفیصل وهو کل شیء، ولهذا کان القضاء على المؤامرة سهلا جدا وبسیطا وبسرعة زمنیة قیاسیة، ولو لم یکن للشعب هذا الثقل لما تیسر کل ذلک.

إن حضور الشعب الفاعل فی ایران فی کل الاستحقاقات الایرانیة السابقة، وفی الاستحقاق الاخیر اثبت عدة امور:

الامر الاول: حکمة القیادة

فحکمة القیادة المتمثلة بولی امر المسلمین السید علی الخامنئی حفظه الله - وبکل القیادة واعمدة النظام - التی قضت بلزوم اخذ الشعب للدور الفاعل والرئیس جعل من الشعب حارسا اصیلا غیر متزحزح للجمهوریة الاسلامیة، وکلنا یعلم بان الامام الخمینی قدس سره هو الذی کرس مفهوم السیادة الشعبیة وضرورة حضور الشعب وعدم السماح لوجود ای بینونة بین الشعب والقیادة، وهذا ما یصنعه ولی امر المسلمین بکل جدارة.

الامر الثانی: الوعی الشعبی

فالوعی الشعبی کان سببا رئبسا فی إفشال المؤمرات، فوعی الشعب بوجود مؤامرة مسبقة على الجمهوریة الاسلامیة وبوجود اعداء متربصین یدأبون على حیاکة المؤمرات ضد ایران الاسلام حال دون نجاح ای مؤامرة لاسیما المؤامرة الاخیرة.

الامر الثالث: الشراکة الشعبیة

فمن الامور المهمة فی صمود الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة امام المؤامرات العدائیة هی الشراکة الشعبیة مع النظام الایرانی فی القضایا الکبرى ذات الصلة، ففی ایران لیس فقط النظام هو من یتکفل بصد العدوان وافشال المؤامرات وانما یتم ذلک بشراکة الشعب، ومن هنا نفهم مغزى تاسیس وتکریس التعبئة(الباسیج) وغیرها من المؤسسات، بل ان التسمیة خیر دلالة على ذلک اعنی (الجمهوریة) فی اسم (الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة).

الامر الرابع: قدرة الشعب على فرز الخونة

وهذا من الامور التی یصعب إیجاد نظیر لها فی الشعوب، فلیس من السهل تکوین شعب یستطیع بنبضه الثوری ووعیه الجمعی فرز الخونة من بین صفوفه ونبذهم وتسهیل تقدیمهم للمحاکمة، وما حصل مؤخرا من اوضح تجلیات قدرة الشعب على فرز الخونة ونبذهم.

الامر الخامس: الانسجام التام بین الشعب والقائد

فالقائد الامام الخامنئی حفظه الله فی ذروة الانسجام مع الشعب وفی منتهى الاحتکاک به، وهو متصل اتصالا وثیقا بهمومه ومشاعره واماله وتطلعاته والشعب بنفس الوقت فی اعلى انسجام معه، ولهذا الانسجام المتبادل عدة شواهد من الواقع یعرفها بل یعیشها کل ایرانی، وهذا الانسجام هو الذی حمى ایران الاسلام من کل خطر خارجی ومن ای فتنة داخلیة.

* توفیق حسن علویة قناة العالم

ــــــــــــــــــ

اقرء اکثر

السبدالقائد :المسیرات المنددة بأعمال الشغب تعد المسمار الاخیر على تابوت مؤامرات الاعداء

لماذا ثورة فی العراق.. ومظاهرات فی لبنان؟

۰ نظر

علی سواری