شاهدت الاهواز والمدن المجاورة لها امطار هائلة وشدیدة قبل یومین فدخل الماء فی بیوت بعض المواطنین فقامت رجال تعلموا البصیرة والوفاء من مولاهم ابی الفضل العباس بن علی بن ابی طالب علیهم السلام بمساعدتهم،من طبخ الطعام لهم الی السعی فی اخراج الماء من البیوت و الی تنظیفها وغسلها.

فلاشک ولاریب ان هذا العمل اوقع السرور علی قلب وصی الحسن العسکری الحجة بن الحسن علیهما السلام .

ونطلب من الله ان یبارک فی عملهم هذا ویبارک فی اعمارهم ویزیدهم هدی ورحمة وایمانا.

مدرسة علی بن ابی طالب علیه السلام العلمیه فی حی علوی الاهواز

.............

طلاب مدرسة الامام الخامنئی العلمیه فی الاهواز

.........

قوات الحرس الثوری فی مدینة کوت عبدالله فی الاهواز

...........

امام جمعة مدینة عبادان مع بعض الشباب

۰ نظر

۱

۰

علی سواری

"ایلب"مؤامرةامیرکیة ضد الشعب العراقی(تدریب قادة لمستقبل العراق امریکانیین من بین شباب العراق)+علائم اقتراب زوال امیرکا

کیف یشن البرنامج الثقافی للسفارة الامیرکیة هجوما على العراق وما هی خسائره؟+صور

من یقف وراء مشکلات العراق الیوم هما أمریکا والسعودیة

الاتصالات العراقیة تنتقد سفارة أمیرکا: لا نقبل تدخلکم

الإمام الخامنئی:فلتثقوا بأنّکم ستشهدون زوال أعداء البشریّة أی إسرائیل والحضارة ...

خامنئی: الشباب الإیرانی سیشهد زوال إسرائیل وحضارة أمریکا

الإمام السید علی الخامنئی: انتخاب ترامب هو دلالة على زوال أمیرکا

"انهیار القرن" اقتراب موعد زوال الهیمنة الأمریکیة

حذر مسؤولون من هدم القیم الاخلاقیة للمشارکین، وما بین هذا وذاک یبقى السؤال الاهم، ما الهدف من البرنامج، وهل هو جزء من اتفاقیة الاطار الاستراتیجی الموقعة بین امیرکا والعراق؟، وهل هناک تجارب مماثلة حصلت فی بلدان اخرى؟.

منذ عام 2007 اعلنت السفارة الامیرکیة عن انطلاق برنامج إیلب "لتبادل القیادات العراقیة الشابة"، حیث اشترک فیه اکثر من 1200 طالب وطالبة من مدارس الثانویة والمرحلة الجامعیة، فیما توقف البرنامج بعد ذلک، لتعود السفارة فی 28 تشرین الاول 2013، وتعلن عن فتح باب التقدیم وقبول طلبات ببرامج تبادل القیادات العراقیة الشابة IYLEP.

ویوفر هذا البرنامج الفرصة لطلاب الاعدادیة المتمیزین ،ممن اظهروا مهارات قیادیة وحس بمبدأ المشارکة المدنیة ولکن تنقصهم الکفاءة باللغة الانکلیزیة، للمشارکة فی برنامج ممول بالکامل ولمدة اربع اسابیع خلال الصیف، بحسب بیان السفارة الامیرکیة.

خلال البرنامج سیرتبط اربع وعشرون طالب ومشرف بنشاطات تعلیمیة وورش عمل والتی من شأنها ان توسع من معرفتهم بالمشارکة المدنیة والتواصل مابین الثقافات المتنوعة، ومن خلال مکونات البرنامج المتنوعة فی فیرمونت، المجتمعات المضیفة من عدة اماکن فی امریکا، واخیرا العاصمة واشنطن دی سی وکل التعلیمات والنشاطات التعلیمیة ستکون باللغة العربیة. وفقا للبیان.

ویضیف بیان السفارة ان "البرنامج یتکفل بالمصاریف المتعلقة بالرحلات الدولیة الى ومن الولایات المتحدة الامیرکیة، الاجتماعات، مصاریف الفیزا وادارة عملیة التقدیم على الفیزا، الزیارات المیدانیة وجلسات الدرس، الاقامة والطعام، بعض النشاطات الثقافیة، المواد التعلیمیة، التامین الصحی للمرض و الحوادث، وکمیة معقولة من مصروف الجیب. وسیقیم المشارکین مع عوائل مضیفة تطوعت لاستقبال المشارکین، وکذلک فی مساکن الطلبة التابعة للمراکز العلمیة".

وقال بعض المراقبین ان "هذا البرنامج جزء من اتفاقیة الاطار الاستراتیجی الموقعة بین الولایات المتحدة والعراق الرامیة التفاهم المتبادل وتقویة الروابط بین شعبی الولایات المتحدة والعراق.

وجاء فی اتفاق الإطار الاستراتیجی لعلاقة صداقة وتعاون بین جمهوریة العراق و الولایات المتحدة الأمیرکیة/ القسم الرابع/ اولا، "تشجیع التبادل الثقافی والاجتماعی وتسهیل النشاطات الثقافیة، مثل برامج تبادل زیارات المواطنین، وبرنامج التبادل الشبابی والدراسة، والبرنامج الدولی لإقامة الصلات والتبادل (GCE)، وبرنامج تعلیم وتعلم اللغة الإنجلیزیة". ثالثا/ تعزیز تنمیة قادة المستقبل فی العراق من خلال برامج التبادل والتدریب والزمالات الدراسیة، مثل برنامج فولبرایت، وبرنامج الزائر الدولی للشخصیات القیادیة (IVLP)، فی مجالات من بینها العلوم والهندسة والطب وتکنولوجیا المعلومات والاتصالات والإدارة العامة والتخطیط الاستراتیجی.

فیما عد الباحث الاجتماعی محمد الزیدی فی حدیث انه "منذ الاحتلال الامریکی الى العراق، کان الهدف الأکبر لشن منه، لیس کسر شوکة العراق عسکریا فقط، بل کان الهدف هو تدمیر الإنسان العراقی نفسه، من خلال تحطیم کل قیم وأخلاق وتقالید الأنسان العراقی، والتی کانت رکنا أساسیا من أرکان قوته".

ویضیف الزیدی، ان "السفارة الامیرکیة تستکمل عملیة التدمیر، عبر برنامج المجتمع المدنی والزمالات الدراسیة التی تطلقها بین فترة واخرى، وکان اخرها برنامج ما یعرف بـ"ایلب"، مبینا انه "ایلب هو نسف لمقتضیات الأمن المجتمعی واستهداف للإنسان العراقی وإفساد للمنظومة الاجتماعیة، الأمور التی أضافت تحدیات حقیقیة تسببت فی تدمیر الفرد والمجتمع"، مؤکدا ان "المجتمع العراقی وبالرغم من کل هذه المحاولات لتغیر طبیعته، إلا أنه ما زال یتمسک بمجموعة من القیم والمبادئ التی تجعلنا نطمئن للمستقبل".

وذکر ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعی، ان "المشروع بدأ فی التوسع کخطوة تمهیدیة لمسخ قیم شبابنا وتهدیم اخلاقهم وطبیعة البرامج المعدة تشیر لوجود خطر محدق بهذه الدول المستهدفة".

واضافوا ان "القائمین على البرنامج، یقوموا بتسجیل بعض مقاطع الفیدیو للشباب المشارکین، وخصوصا الفتیات لیستخدموها کورقة ضغط فیما لو امتنعوا من تنفیذ ما یریدون"، مؤکدین ان "وظیفة هؤلاء الشباب العائدین هو نسف جمیع القیم المجتمعیة والدعوة للانصهار فی الغرب والعیش مثله وتطبیع العلاقات مع الجمیع". فی اشارة الى تطبیع العلاقات مع الکیان الصهیونی.

اما العضو فی حرکة النجباء العراقیة، ابو وارث الموسوی، فقد أوضح اهداف واغراض برنامج "إیلب"، مؤکدا انه "جزء من حرب الغزو الثقافی الذی تقوده امریکا لتدمیر النسیج العراقی".

وقال الموسوی فی حدیث ان "السفارة الامریکیة تعمل على طرح افکار مغایرة لاستهداف القیم الاسلامیة والانسانیة فی العراق، وتوظف کل الامکانیات لإحداث شرخا بین شرائح المجتمع العراقی".

واوضح ان "هدف السفارة من برنامج ایلب هو، تجهیز جیوش الکترونیة، وارسالهم الى الولایات المتحدة لا دخالهم فی دورات تدریبیة، بحجة برامج تطویر القابلیات، الهدف من هؤلاء بث الشائعات والادعاءات الباطلة على مواقع التواصل الاجتماعی، فیما دفعوا باتجاه بروز بعض الشخصیات على شاشات التلفاز کمحللین سیاسیین، للنیل من الاسلام السیاسی، عبر توهیم الناس بان الاسلام السیاسی فاشل ولا بد من انشاء حرکة مدنیة تقود العراق".

وتابع، ان "السفارة عملت ایضا على عقد ودعم المؤتمرات والندوات، والمهرجانات المخلة بالشرف، التی لا تنسجم مع قیم المجتمع والاسلام، باعتبار ان العراق یحافظ على هذه القیم ونقاتل من اجلها"، مؤکدا ان "المشاریع الامریکیة مشبوهة وما تقوم به السفارة من دور خطیر وکبیر، نحن على اطلاع به، وقد وضحنا اکثر من مرة ان الخطوات الامریکیة ترید افساد المنظومة المجتمعیة لخلق فجوى داخل البلد".

وبین ان "الغزو الثقافی اعظم من الغزو العسکری، الذی سیطرنا علیه من خلال تحریر المدن التی احتلها داعش، وانتصرنا عسکریا، لکن الحرب الثقافیة التی تقودها امریکا هی حربنا المقبلة، وسنستهدفها فکریا، لان الفکر یواجه بالفکر لا بالید".

بدوره یقول الباحث فی تحلیل الخطاب الاعلامی، ایاد البنداوی فی حدیث ان "الولایات المتحدة الامریکیة، تسعى الى تحسین صورتها، امام العالم والعراق بشکل خاص، بعدما زادت سوءا خصوصا بعد احتلالها الى العراق"، مؤکدا ان "هذا البرنامج یأتی فی اطار تحسین صورة الولایات المتحدة الامریکیة".

ویوضح البنـداوی ان "السفارة الامریکیة، تعمل على کسب الشباب من خلال قیام هکذا فعالیات، وعلى الحکومة العراقیة ان تقف على هذه الافعال، وتستفسر عنها ومعرفة الغایات الحقیقة وراء ذلک"، مؤکدا ان "الولایات المتحدة الامریکیة تقود حربا ناعمة لتفکیک بنیة الفرد العراق، وتدمیر اخلاقیات المجتمع".

الى ذلک، عملت السفارة الامریکیة فی الجزائر، على نفس البرنامج، کما افتتحت المرکز الثقافی الأمریکى (ACCA) للموارد الثقافیة والمعلومات داخل سفارة الولایات المتحدة الأمیرکیة فی الجزائر، یهدف المرکز إلى تقدیم أحدث المعلومات للجزائریین حول سیاسة الولایات المتحدة، وتسهیل التفاهم المتبادل للقضایا الاقتصادیة والسیاسیة، والتجاریة والثقافیة والبیئیة.

کما اعلنت السفارة الامریکیة فی 17 ایلول 2017، عن وصول 11 طالباً فلسطینیاً من الشباب اللامعین والواعدین قادمین من غزة، الى امریکا وذلک لبدء سنة دراسیة فی المدارس الثانویة الأمریکیة ضمن برنامج کینیدی- لوغار لتبادل الشباب والدراسة (YES). وسیصل ثلاث طلاب آخرین یهدف البرنامج إلى تعزیز التفاهم بین الحضارات وکسر الحواجز الثقافیة والمفاهیم/ التصورات الخاطئة والصور النمطیة بین الفلسطینیین والأمریکیین. وهؤلاء الطلبة هم من ضمن حوالی 300 فلسطینی من الضفة الغربیة وغزة والذین تقوم حکومة الولایات المتحدة بدعمهم فی کل عام ضمن برامج التبادل المهنی والأکادیمی/ التعلیمی.

فیما کشف الکاتب برین فندمارک، عن قصة الجامعة الامریکیة فی بیروت، قائلا انه "من المعروف أن تأسیس "الجامعة" فی العام 1866 کان هدفه سیاسیا-دینیا، وبالتالی اقتصادیا".

ویرکز الکاتب أیضا على الدور الذی مارسته الجامعة، فی بعض المراحل، للتقریب بین العرب والصهاینة ومحاولة خلق تفاهم بین الطرفین، بل إنها استضافت سیمفونیة تل أبیب للعزف فی قاعاتها. کما یذکر تخرج العدید من القادة الصهاینة فی الجامعة الأمیرکیة ببیروت ومنهم على سبیل المثال إلیاهو إیلات الذی کان ممثل الوکالة الیهودیة فی بیروت ثم عین سفیرا لکیان العدو فی واشنطن ومن بعدها رئیس الجامعة العبریة فی القدس المحتلة.

۰ نظر

۰

علی سواری

هکذا تکون عاقبة کل خائن وعمیل +الصورة

عندما انهزمت أمریکا فى فیتنام وبدأت بالانسحاب فبدأ الخونة الفیتنامیون بالهروب ولحقوا بهم لیصعدوا معهم فى الطائرة خوفًا من انتقام الشعب منهم، ولکن ما إن صعد آخر جندى أمریکى حتى قام الأمریکان برفس السلم الذى یحمل المتعاونین. هکذا نهایة کل خائن وعمیل".

۰ نظر

۱

۰

علی سواری

ادعیة هامة لتفریج الکروب وکشف الشدائد و دفع المخاوف مرویة عن خلفاء الله علی ارضه اهل بیت رسول الله صلی الله علیه وعلیهم

1- عن الباقر (ع) قال : من دعا بهذا الدعاء صباحا ، لم یضره فی یومه شیء ، ومن دعا به مساء ، لم یضره فی لیلته شیء إن شاء الله تعالى : " اللهم إنی أصبحت فی ذمتک وجوارک .. اللهم إنی أستودعک دینی ونفسی ودنیای وآخرتی وأهلی ومالی ، وأعوذ بک یا عظیم من شر خلقک جمیعا ، وأعوذ بک من شر ما یبلس به إبلیس وجنوده ." {مفاتیح الجنان}
2- فی روایة عن أمیر المؤمنین (ع) أنه للأمن من الحرق والغرق ، اقرأ " الله الذی نزل الکتاب ، وهو یتولى الصالحین ، وما قدروا الله حق قدره ، والأرض جمیعاً قبضته یوم القیامة ، والسموات مطویات بیمینه ، سبحانه وتعالى عما یشرکون "

3- عن رسول ألله (ص) : من دعا بهذا الدعاء صباحا لم یصبه ذلک الیوم سوء ، ومن دعا به لیلا لم یصبه سوء فی تلک اللیلة : " اللهم أنت ربی لا إله إلا أنت ، علیک توکلت وأنت رب العرش العظیم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم ، ما شاء الله کان وما لم یشأ لم یکن ، أعلم أن الله على کل شیء قدیر وأن الله قد أحاط بکل شیء علما ، اللهم إنی أعوذ بک من شر نفسی ومن شر قضاء السوء ، ومن شر کل ذی شر ، ومن شر الجن والإنس ، ومن شر کل دابة أنت آخذ بناصیتها ، إن ربی على صراط مستقیم " .

4- للحفظ من السوء .. القول ثلاث مرات عقیب الصلوات : " أعیذ نفسی ودینی وأهلی ومالی وولدی وإخوانی فی دینی ، وما رزقنی ربی ، وخواتیم عملی ، ومن یعنینی أمره ، بالله الواحد الأحد الصمد ، الذی لم یلد ولم یولد ، ولم یکن له کفوا أحد ، وبرب الفلق ، من شر ما خلق ، ومن شر غاسق إذا وقب ، ومن شر النفاثات فی العقد ، ومن شر حاسد إذا حسد ، وبرب الناس ، ملک الناس ، إله الناس ، من شر الوسواس الخناس ، الذی یوسوس فی صدور الناس ، من الجنة والناس . " {المصباح للکفعمی}

5- قال رسول الله (ص) : من دعا بهذا الدعاء فی کل صباح ومساء ، وکل الله تعالى به أربعا من الملائکة یحفظونه من بین یدیه ، ومن خلفه وعن یمینه وشماله ، وکان فی أمان الله (عز وجل) ، وأن حاولت الخلائق من الجن والإنس أن تضره ، ما تمکنت وهو هذا الدعاء : " بسم الله الرحمن الرحیم ، بسم الله خیر الأسماء ، بسم الله رب الأرض والسماء ، بسم الله الذی لا یضر مع اسمه سم ولا داء ، بسم الله أصبحت وعلى الله توکلت ، بسم الله على قلبی ونفسی ، بسم الله على دینی وعقلی ، بسم الله على أهلی ومالی ، بسم الله على ما أعطانی ربی ، بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الأرض ، ولا فی السماء ، وهو السمیع العلیم ، الله الله ربی ، لا أشرک به شیئا ، الله أکبر الله أکبر ، وأعز وأجل مما أخاف وأحذر ، عز جارک وجل ثناؤک ، ولا إله غیرک ، اللهم إنی أعوذ بک من شر نفسی ، ومن شر کل سلطان شدید ، ومن شر کل شیطان مرید ، ومن شر کل جبار عنید ، ومن شر قضاء السوء ، ومن کل دابة أنت آخذ بناصیتها ، إنک على صراط مستقیم وأنت على کل شیء حفیظ إن ولیی الله الذی نزل الکتاب ، وهو یتولى الصالحین ، فإن تولوا فقل حسبی الله ، لا إله إلا هو علیه توکلت ، وهو رب العرش العظیم . " {مفاتیح الجنان}

6- حرز الإمام الحسن العسکری (ع) : " بسم الله الرحمن الرحیم یا عدتی عند شدتی ، ویا غوثی عند کربتی ، ویا مؤنسی عند وحدتی ، احرسنی بعینک التی لا تنام ، واکنفنی برکنک الذی لا یرام . " {مفاتیح الجنان}

7- عن الصادق (ع) قال : أن جبرائیل (ع) قال : لیوسف (ع) أن الله تعالى یقول : لک أدعنی بهذا الدعاء حتى أخرجک من الجب ، فقال له : وما الدعاء ؟ فقال : قل: " اللهم إنی أسألک بأن لک الحمد لا إله إلا أنت المنان ، بدیع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإکرام ، أن تصلی على محمد وآل محمد ، وأن تجعل لی مما أنا فیه فرجا ومخرجا . " {مفاتیح الجنان}

8- عن الصادق (ع) قال : إذا خفت أمرا فقل : " اللهم إنک لا یکفی منک أحد ، وأنت تکفی من کل أحد من خلقک ، فاکفنی _ کذا وکذا – " . {مفاتیح الجنان}

9- کان علی بن الحسین (ع) یقول : ما أبالی إذا قلت هذه الکلمات لو اجتمع علی الإنس والجن : " بسم الله وبالله ومن الله ، وإلى الله ، وفی سبیل الله وعلى ملة رسول الله (ص) . اللهم إلیک أسلمت نفسی ، وإلیک وجهت وجهی وإلیک ألجأت ظهری ، وإلیک فوضت أمری ، اللهم احفظنی بحفظ الإیمان من بین یدی ومن خلفی وعن یمینی وعن شمالی ، ومن فوقی ومن تحتی ، وما قبلی وادفع عنی بحولک وقوتک ، فإنه لا حول ولا قوة إلا بک " . {مفاتیح الجنان}

10- عن زین العابدین (ع) أنه کان یقول لابنه : " یا بنی من أصابه منکم مصیبة ، أو نزلت به نازلة ، فلیتوضأ، ولیسبغ الوضوء ، ثم یصلی رکعتین ، أو أربع رکعات ، ثم یقول فی آخرهن : " یا موضع کل شکوى ، ویا سامع کل نجوى ، ویا شاهد کل ملأ ، ویا عالم کل خفیة ، ویا دافع ما یشاء من بلیة یا خلیل إبراهیم ویا نجی موسى ویا مصطفی محمد (ص) ، أدعوک دعاء من اشتدت فاقته ، وقلت حیلته ، وضعفت قوته ، دعاء الغریب الغریق المضطر ، الذی لا یجد لکشف ما هو فیه إلا أنت یا أرحم الراحمین . " {مفاتیح الجنان}

11- هذا الدعاء هو دعاء رسول الله (ص) فی یوم بد ر ، ویوم الأحزاب ، وهو أیضا دعاء دعا به سید الشهداء (ع) یوم عاشوراء بکربلاء : " أنت ثقتی فی کل کربة ، وأنت رجائی فی کل شدة ، وأنت لی فی کل أمر نزل بی ثقة وعدة ، کم من کرب یضعف عنه الفؤاد ، وتقل فیه الحیلة ، ویخذل عنه القریب والبعید ، ویشمت به العدو ، وتعیینی فیه الأمور أنزلته بک ، وشکوته إلیک راغبا فیه عمن سواک ، ففرجته وکشفته وکفیتنیه ، فأنت ولی کل نعمة وصاحب کل حاجة ، ومنتهى کل رغبة ، فلک الحمد کثیرا ولک المن فاضلا . " { مفاتیح الجنان}

12- عند الغروب تهلل وتستعیذ بالله ثم تضع یدک على رأسک وتمرها على وجهک وتأخذ لحیتک بیدک وتقول : " أحطت على نفسی وأهلی ومالی وولدی من غائب وشاهد بالله الذی لا إله إلا هو عالم الغیب والشهادة الرحمن الرحیم الحی القیوم لا تأخذه سنة ولا نوم .. وتقرأ الآیة إلى (العلی العظیم)". {مفاتیح الجنان}

13- إذا کنت تخشى انهیار الدار أو المکان الذی تنام فیه ، فاقرأ هذه الآیة : " إن الله یمسک السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسکهما من أحد من بعده إنه کان حلیما غفورا " . {مفاتیح الجنان}

14- عن سلمان الفارسی (رض) : ما من عبد یقول حین یصبح ثلاثا : " الحمد لله رب العالمین الحمد لله حمدا کثیرا طیبا مبارکا فیه " .. إلا صرف الله عنه سبعین نوعا من البلاء أدناها الهم . {البلد الأمین}

15- عن رسول الله (ص) قال : من قال هذا القول حین یصبح سبعا حفظه الله عز وجل یومه ذلک : " فالله خیر حافظا وهو أرحم الراحمین ، إن ولیی الله الذی نزل الکتاب وهو یتولى الصالحین ، فإن تولوا فقل حسبی الله لا إله إلا هو علیه توکلت وهو رب العرش العظیم . " {البلد الأمین}

۰ نظر

۱

۰

علی سواری

جریمة الوثبة فی العراق حصیلة الجهل وفقدان البصیرة

ام الشاب الشهید هکذا تقول:

هذا تقریر القوات الامنیه العراقیه مما حدث:

۰

السید السیستانی حفظه الله هکذا ادان هذه الفاجعه:

قتل و سحل شخص فی ساحة الوثبة ببغداد

ما هی قصة الفتى العراقی الذی سحله متظاهرون فی ساحة الوثبة فی بغداد ومثلوا بجثته

اللواء خلف یکشف تفاصیل قتل وتعلیق شاب قرب ساحة الوثبة

الداخلیة لـ”الاتجاه”: حادثة الوثبة لیست الجریمة الأولى من نوعها لکنها الأکثر بشاعة

شاهد أول فیدیو یظهر" قتل و سحل شخص فی ساحة الوثبة ببغداد"

ـــــــــــــــــ

الشهید هو:

سید هیثم البطاط
العمر ١٧ سنة
یتیم الاب والأم
یسکن مع جدتة
شباب محمدی النسب علوی الغیرة قام عصابات المخدرات والکبسلة بتحرش فی شقیقتة اخرج علیهم وتکلم معهم وقال لهم مایصیر شباب جای تحرقون اطارات امام منزلی وجای نختنق من الدخان وقام بعضکم فی التحرش فی احدى خواتی وصار هناک مشادة فی الکلام بینهم هذا الامر لیلا وفی الصباح تجمهرت مائة الکلاب السائبة من المتظاهرین وبدؤ فی حرق الإطارات متعمدین فخرج لهم ولم یخاف من کثرتهم وتکلم معهم فحدث سباب ودخل وصعد على سطح الدار وقام فی اطلاق بعض الاطلاقات فی الهواء من مسدس وفی هذه اللحظات حضر مسلحین وقنابل ملتوف وهجم المئات على دار السید کما حصل مع جدتة الزهراء علیها السلام فهرب وتم اقتحام الدار لم یراعوا حرمه لدار وتم طعن السید هیثم ففارق الحیاة على اثرها وتم الاعتداء على النساء فی الضرب وسرقة کل شیء موجود فی الدار وبعدها تم سحل السید کما حدث مع مسلم ابن عقیل مسافة اکثر من 500 متر بین تصفقیق وتهلیل وغناء وضرب من المئات من المتظاهرین کما هو مبین فی الکثیر من المقاطع وتم ذبحه وهو میت والتمثیل به من خلال الطعن والضرب والذبح کما حصل مع جده الامام الحسین وبعدها تم صلبه على اشارة الضوئیة امام مئات من اذا لم اقل الالف من المتظاهرین والکل فرحان ویلتقط الصور السیلفی والتهلیل والتکبیر کما حصل مع الامام الحسین

دمک سوف یلحقهم یاسید هیثم البطاط وسوف تنتصر دمائک على خناجرهم وسیوفهم کما انتصر دم جدک الحسین واعتقد هولاء لو کانوا موجودین فی زمن الامام الحسین اجزم انهم سیکونوا مع عمر ابن سعد وشمرا (منقوله)

۰ نظر

۱

۰

علی سواری

دروس فی آداب الصلاة بصوت السید حسن نصرالله والشیخ حسین الکورانی والشیخ صادق مصری العاملی

آداب الصلاة

السید حسن نصرالله

دروس فی السیر والسلوک

21/ذو القعدة/1428

حفظ الملف

ــــــــــــــــــــــ

آداب الصلاة بصوت الشیخ حسین کورانی (قده)

ــــــــــــــــــــــ

اداب التکبیر والقراءة فی الصلاة - الشیخ صادق مصری العاملی

۰ نظر

۱

۰

علی سواری

الإمام الخامنئی فی ندائه لمؤتمر الصلاة الثامن والعشرین الصلاة تضمن الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النزاعات فی المجتمع

الإمام الخامنئی فی ندائه لمؤتمر الصلاة الثامن والعشرین

الصلاة تضمن الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النزاعات فی المجتمع

2019/12/12

أصدر الإمام الخامنئی یوم الأربعاء ١١/١٢/٢٠١٩ نداء إلى المؤتمر الثامن والعشرین للصلاة أشار فیه إلى أنّ الصّلاة واحدة من أعظم النّعم المبهرة والجذّابة حیث أن ّ الإنسان یُصاب بالذّهول أمام هذه الظّاهرة الإلهیّة، ثمّ لفت سماحته قائلاً: لقد أهدانا الله هذه النّعمة لکی نُطهّر بها أرواحنا ونُضفی حالة من الرّوحانیّة على العلاقات البشریّة ونجعل الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النّزاعات.

بسم الله الرّحمن الرّحیم
وصلّى الله على محمّد وآله الطیّبین

بین النّعم الإلهیّة العظیمة التی یعجز أیّ إنسان عن إحصائها، تبرز بعض النّعم ذات المیّزات الجلیّة التی تصیب أهل التأمّل بالحیرة والذّهول، ومن بین هذه النّعم المذهلة الأکثر جذباً [نعمة] الصّلاة. ترکیبة أذکار الصّلاة، وترکیبة حرکات الصّلاة، وترتیب أوقات الصلاة الواجبة والمستحبّة، والتأکید على الترکیز وحضور القلب فیها، والتأکید على إقامتها فی المسجد، والتأکید على إقامتها جماعة، والترکیز على الطّهارة حین إقامتها، إن کان فی الجسد واللباس عبر إزالة النّجاسة، وفی القلب والرّوح بالغسل والوضوء، والتأکید على التوجّه من أیّ نقطة فی العالم نحو نقطة مرکزیّة -الکعبة المشرّفة- والکثیر من النقاط اللطیفة والدقیقة الزّاخرة بالمضامین فی هذه الفریضة الممیّزة والفریدة، تجعل المرء یُصاب بحالة من الحیرة والذّهول أمام هذه الظاهرة الإلهیّة.
لقد أهدانا الله عزّوجل هذه النّعمة العظیمة. بمقدورنا أن نُطهّر أرواحنا بواسطتها، وأن نُبعد أنفسنا عن الذّنوب، وأن نُضفی حالة من الروحانیّة على العلاقات البشریّة فی مجتمعنا وبذلک نضمن الأمن والسلامة النفسیّة والخلاص من النّزاعات ونجعل البهجة والنشاط من نصیبه. هذه الهدیّة جاءت على هیئة فریضة وتکلیف لکی لا یُحرم المجتمع على الأقل من أقلّ آثارها، وهدیّة بهذا الثّقل الکبیر وذات التکالیف المادیّة القلیلة والتی لا تتطلّب وقتاً کثیراً تستحقّ بالفعل منّا شکراً بلا حدود.
والسّلام علیکم ورحمة الله

السیّد علی الخامنئی
١١ کانون الأوّل ٢٠١٩

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

روایات من المعصومین حول فضل الصلاة

۰ نظر

۱

۰

علی سواری